الحرية الشخصية لها قيمة كبيرة جداً ولها الكثير من المحاسن التي تعود على الإنسان خاصةً والمجتمع عامةً بالراحة والطمأنينة، ومن أبرز هذه الفوائد:
فمثلا هناك اطار دينية وضعها بعض المنتمين للتيارات الدينية تفضي بمنع كل من يتناول تيار مغايؤ لهم ووصمه بالكفر والزندقة. فالفترة التي شهدتها مصر على سبيل المثال تحت حكم الاخوان المسلمين تم رفع الكثير من القضايا على كثير من الخصوم السياسية بدعوى ازدراء الاديان . هل كل مخالفة للتيار هي كفر فعلا؟ اليس من حق كل فرد مناقشة افكاره حتى وان كانت مغايرة للتيار العام؟ وهناك الاطر السياسية لغلق باب الحريات ، مثل وصف اي منشورات او اراء رافضة لا حدث على انه زعزعة للامن العام وانقلاب على النظام.
كل ذلك يدفعنا نحو الحديث عن النوع الثاني من الحرية، الحرية الإيجابية: وهي -كما ذكرنا- مرتبطة بالتحكم في أنفسنا والتحكم في الدائرة التي أنا مسؤول عنها، فكون الشخص أكثر حُرية، ليس معناه عدم وجود قيود خارجية، إنما معناه أن لديه قدرة أكبر على تحريك نفسه وأن يكون فعالًا في المحيط من حوله، بحيث يحرك الأمور بالشكل الذي يراه أنسب، فالأمر يتحرك من الداخل للخارج وليس العكس. هذه النظرة كما ذكرت نجدها في “المدرسة الرواقية”، وأيضًا في “الفلسفة البوذية”. إن مفهوم الحرية، مفهوم داخلي تمامًا، لا علاقة له بما يحصل لك، وهنا تأتي فكرة أن إنسان مسجون أو كسيح أو مُعدم، أو أي شيء آخر، قد يكون رغم ذلك حرًا، حتى لو لم يكن لديه أي موارد خارجية، هذه الفكرة قد تكون غريبة علينا، لأن هذه النظرة للحرية ليست هي النظرة التي نتناول بها الموضوع أغلب الوقت، وهي مرتبطة بمفهوم جميل للغاية، وهو مفهوم «القلعة الداخلية»: أن بداخل كل إنسان قلعة، لو كانت قوية كفاية ستمنع أي شيء من الوصول إليه؛ فمهما حصل يظل الشخص حافظًا لثباته واستقراره، وقادرًا على تسيُّد نفسه بغض النظر عن ما يحدث خارجه.
تتطلب هذه التحديات مواقف واعية ومتوازنة من قبل الأفراد والمجتمعات. يجب أن نتذكر دومًا أن الحرية الشخصية، التي تعد من أساسيات حقوق الإنسان، تحتاج إلى حماية وتعزيز مستمرين، خصوصًا في مواجهة التحديات المعاصرة المتزايدة.
أوضحنا أن الحرية الشخصية ليست مجرد الاختيار والتعبير، بل تتطلب أيضًا مراعاة واحترام حقوق الآخرين. هنا يأتي دور الركيزة الثانية المتمثلة في “المسؤولية”.
القوانين والنظم: في أي مجتمع، توجد قوانين ونظم تحدد كيفية تفاعل الأفراد مع بعضهم البعض. هذه القوانين تهدف، في الغالب، إلى حماية الجميع وضمان عدم وجود فوضى.
نستطيع أن نبقى صادقين مع أنفسنا من خلال التفكير في معتقداتنا، والبحث عن وجهات نظر متنوعة، وتعزيز الحرية العاطفية والنفسية، لذا تذكر أنَّ الحرية الشخصية هي رحلة تستمر مدى الحياة، وتتطلب تقييماً ذاتياً مستمراً ونمواً؛ لذا تقبَّل حريتك، وثِق بأفكارك، وتصرف وفقاً لقيمك لتحقيق الحرية الحقيقية.
وكذا مشهد المؤمنين وهم ينتفضون من مهاجعهم في الفجر استجابة للنداء الإلهي للصلاة جماعة، ومشهد حجاج بيت الله الحرام وهم يجتمعون في صعيد يلبّون بصوت واحد، وقد تركوا وراءهم الأهل والوطن، وكذا مشهد المزكين وقد انتصروا على شهوة الكنز، فدفعوا زكاة أموالهم بسخاء وليس لهم من رقيب غير الله.
النجاح نت دليلك الموثوق لتطوير نفسك والنجاح في تحقيق أهدافك.
يواجه المراهقون غالباً ضغط الأقران لتتوافق سلوكاتهم مع سلوكات أو مواقف معينة، وعلى سبيل المثال: قد يرتدي المراهقون ملابس معينة أو يتبنون اهتمامات محددة لتتناسب شخصيتهم مع جماعة معينة، وحتى لو كان ذلك يتعارض مع شخصيتهم الحقيقية.
عن أبي ذر الغفاري أنه قال: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ الأعْمالِ أفْضَلُ؟ قالَ: الإيمانُ اضغط هنا باللَّهِ والْجِهادُ في سَبيلِهِ قالَ: قُلتُ: أيُّ الرِّقابِ أفْضَلُ؟ قالَ: أنْفَسُها عِنْدَ أهْلِها وأَكْثَرُها ثَمَنًا قالَ: قُلتُ: فإنْ لَمْ أفْعَلْ؟ قالَ: تُعِينُ صانِعًا، أوْ تَصْنَعُ لأَخْرَقَ قالَ: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أرَأَيْتَ إنْ ضَعُفْتُ عن بَعْضِ العَمَلِ؟ قالَ: تَكُفُّ شَرَّكَ عَنِ النَّاسِ فإنَّها صَدَقَةٌ مِنْكَ علَى نَفْسِكَ.
بدون قيود: يعني غياب العوائق التي قد تحد من ممارسة الحرية، سواء كانت هذه العوائق قانونية، اجتماعية، أو ثقافية.
حرية المسكن والحركة: أي امتلاك الشخص لكامل إرادته في التنقّل من مكانٍ إلى آخر، والإقامة أو السكن في المكان الذي يناسبه دون إكراه.
الاختيار: إمكانية الاختيار بين البدائل المختلفة دون أي تدخل أو ضغط من الخارج.